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1965年德文版《幼红帽》:女权活动中的童话故事

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  • 201906月15日

    1965年德文版《幼红帽》:女权活动中的童话故事

    全世界周围内的性别认识醒悟浪潮席卷而来,人们对性别有关的议题越来越偏重,在以去父权视角下诞生的经典文字作品都得到了性别层面的再度注视和逆思。

    幼红帽的现象经久不衰,不论是全世界的儿童照样大人,对她的故事都耳熟能详。但原形上这个故事有很众面貌。一最先,《幼红帽》只是一个民间流传的色情故事,最早由Charles Perraults书写的版本(petit chaperon rouge)也并异国留下一个益终局——幼红帽受到狼的诱骗,脱光衣服,上了床和狼一首睡眠,末了遇难被吞,也异国被解救出来。

    从故事雏形诞生到现在的几百年间,幼红帽的现象和她的故事不息地在被添工、被授予新的意义。

    二十世纪,各栽对幼红帽故事的改编版本已经变得越来越趣味、具有逆叛认识并且更添贴近现实。

    1962年的《纽约客》杂志上刊登过云云一则广告:妆容雅致,戴着红色斗篷帽的女孩自夸地看向远方,同。样是红色的背景图上印上了云云的大标题——“吾在去外婆家的路上……开着吾的幼红车”。

    也许是受到这则广告的启发,奥地利女记。者兼作家Alice Penkala在1965年以Anneliese Meinert的笔名发外了题为Rotkäppchen’65(下文称为“65版幼红帽”,由于文章标题中带有65这个年份,发外时期又是1965年)的短故事。文章内容照样以幼红帽拜访外婆这一情节为中间,行使诙谐而又奚落的手段模仿了格林童话原版中的幼红帽故事。

    二十世纪六十年代中期,世界上第二波女权主义活动(Second-wave feminism) 正在美国发展得风起云涌,不息了将近二十年,同。时很快传播到大洋彼岸的其它西方国家。吾们能够大胆地做云云的联想——65版幼红帽描绘的就是一个女孩在那时的生活和故事。1965年的她在森林里飙车,和猎人谈首了恋喜欢,对路边想要搭便车的狼置之度外,看着“他”在后视镜里徐徐变成一团暧昧的灰影。

    这则德语故事很短,全文试译如下:

    妈妈说道:“幼红帽,这篮子里有吾给外婆准备的蛋糕和威士忌。吾还有点儿急事。你乖一点,把篮子送昔时吧。“

    幼红帽一点儿也不快,她还要和男友人见面呢。但为了表现出本身友益的一壁,她照样嘟囔着说,“给吾吧。”

    幼红帽跳进了本身的跑车里,疾驰着穿越森林。异国高速公路,糟糕的路段人迹罕至。幼红帽沿途飞奔,开过了浓密的树丛,开过了刻画着动物标识的警示牌。路边站着一个灰色的影子,挥着手想要搭便车。开昔时!

    外婆对于幼红帽的到来益似不是稀奇喜悦。“你怎么来了!你来得太不巧了,吾正打着桥牌呢。你妈脑子里到底怎么想的,怎么要给吾送蛋糕和威士忌?她不晓畅吾现在在减胖吗?别拿这些东西勾引吾,快把它们拿走!”

    “益吧,外婆。”幼红帽抓住了她之前放在桌上的篮子,又问,道,“外婆,为什么你的眼睛在闪闪发光?”

    “这不就是为了更晓畅地看你嘛。”外婆乐了,“这可是隐形的!比眼镜方便众了! ”

    “那你戴着这么大的耳环又是为啥?”

    “这不就是为了能听清你的话嘛。这是最新的发明,把助听器和耳扣装在一首的。”

    幼红帽也乐了,“外婆!你的嘴又咋了?”

    “吾的嘴?逆正不是为了吃你!牙医给吾设计了一副新的伪牙,云云吾的嘴角就不会下垂了。别在这边待着了,吾的孩子……吾还有事儿呢。” 幼红帽跳进车里,脱离了。

    幼红帽的男友人,年轻的猎人,在老时间等她。

    “你咋又迟到了,”他一边诉苦着一边爬进车里,“你上哪儿鬼混去了?”

    “鬼混什么!吾去看外婆了,倘若你不信的话:你看,这是她给吾的篮子。”

    猎人掀开了威士忌酒瓶。“没碰上啥吗?”他问,道,又吞下了一大口酒。

    “哎呀!老狼想要吾停车,吾差点轧物化他。”

    猎人的嘴里塞满了蛋糕,说不出话来,只能发出支搪塞吾的声音。

    他们开着车越过了高速公路,穿越了森林。他们异国珍惜到沿途的鲜花或者是滋长在树下更时兴的那些。幼红帽之前独自开车时也没珍惜到它们。这些她又怎么能看到呢,尤其是在180km/h的车速下。

    故事以母亲对幼红帽的嘱托最先写首,格林兄弟版的幼红帽妈妈是云云说的——“幼红帽,把这边的蛋糕和红酒带给外婆吧。她病了,这些食物能让她益首来。但你在路上要珍惜,举止体面,不要偏离大路,不然你会跌倒还要把酒瓶打碎。到了外婆家里,不要东张西看,记。得说早晨益! ”幼红帽外现得很乖巧,保证必定会完善义务。而65版幼红帽的幼红帽面对母亲的请求外现出了不耐性的态度。

    美国学者凯瑟琳·奥兰斯汀在《百变幼红帽——一则童话三百年的演变》一书中曾挑到,幼红帽不息被授予相符社会和伦理风范的众数。意义、道德、训诫和警示。对比之下,原版中妈妈对幼红帽的嘱咐,实则全是那时对女性走为的收敛信条,有些甚至到现在仍有迹可循,女性在外展现出的现象必须是乖巧体面、自圆其说的,不及披展现任何有余的情感。尽管在65版中,幼红帽已经展现出了必定的逆叛精神,她为了维护本身行为一个讨人喜欢益的幼姑娘的现象,或者用当今的时兴词来说——人设,照样不得纷歧边发牢骚一边答答母亲的请求。

    65版幼红帽向各位描绘了一个截然分别的外婆的现象,正如上文由母亲所述,原版中的外婆生病了因此必要幼红帽的拜访,但这位“新外婆”拥有本身的生活,她对外孙女的拜访益似不是很喜悦,甚至直言幼红帽来得太不是时候了。对幼红帽妈妈放在篮子里的食物也颇为挑剔——“你妈脑子里到底怎么想的,怎么要给吾送蛋糕和威士忌?她不晓畅吾现在在减胖吗?别拿这些东西勾引吾,快把它们拿走! ”

    原版中幼红帽对“狼外婆”的三连发问,也被改编地专门具有乐剧成果。

    “外婆,你的眼睛怎么在闪闪发光?”

    “云云吾就能更晓畅地看见你了。隐形的!比眼镜方便众了! ”

    “你怎么戴着这么大的耳环?”

    “云云吾就能更晓畅地听清你的话了。这是最新的发明,把助听设备和耳扣装在一首的。”

    “外婆!你的嘴看首来也纷歧样了。”

    “云云吾就能更方便地把你吞下去吃失踪你吗?自然不是了!牙医给吾设计了一副新的伪牙,云云吾的嘴角就不会下垂了。”

    1965年“外婆”的外现照样超越了2019年的中国社会对晚年人的想象力,岁月的流逝并异国窒碍这位女士对于美和生活的寻找,她拥有雄厚的本质世界,不必要后代按期拜访以期博得一点虚弱的存在感。

    此外,详细的读者也许已经发现,在原版幼红帽中父亲这一角色是缺失的。65版幼红帽也一连了云云一栽家庭模式,但对正本属于大灰狼和猎人的定位做出了大幅度的调整。狼从首作俑者变成了门可罗雀的“路边背包客”,幼红帽开着跑车从他身旁呼啸而过,一点也不搭理他;之前扮演挽救者角色的猎人在和65版幼红帽约会之时,把外婆拒收的蛋糕和威士忌捧出来大快朵颐……丧失了在原版中所拥有的权力,故事中仅存的两个男性角色看首来都有那么一些益乐和愚昧。

    吾们会有云云的逆差感,是由于吾们已经默认了云云的桥段:年轻愚昧的女孩永世在期待踏着七彩祥云的异性来协助她们脱离苦海。仿佛云云才是对的,精确的。一旦这些异性们的“特权”被剥离,不必要被挽救的女孩们和他们站在了联相符首跑线上,这才答该是常态,吾们却觉得再也习性不了。

    Alice Penkala

    关于65版幼红帽作者Alice的生平,固然现在互联网上关于她的原料专门之少,仅留的只言片语也有余领略她一生的“汹涌澎湃”。Alice出生于1902年的维也纳,父亲是别名大夫,同。时也写一点科幻幼说。1919年首她在维也纳大学读法律专科,在此期间以很众笔名写下很众诗歌、短篇故事以及奚落性的杂文短评。卒业以后她将本身的重心迁移到了音信这一块,1929年到1931年这段时间就职于柏林一家秉承共产主义理念的报。社。在1938纳粹德国吞并奥地利之后,她最先本身的流亡之旅,足迹一度踏入南美洲。她将本身稀奇的经历和女性视角排泄到创作中去,但是关于搏斗的那些作品在德语区却并不受到待见,由于奥地利和德国的读者群体不愿再拿首战时的灰色记。忆。后来她在法国停了下来,以Anneliese Meinert为笔名写下了很众短故事以及连载幼说。她的代理人曾经用这么一些关键词评价过她在该时期形成的“里维埃拉风格” (Riviera-Romane) ——一丝丝作恶色彩,典型的巴黎波西米亚风格混含着对性与性别的思考与描写。她这一生留下了大约四十部幼说和一百篇短故事,同。时还担任众语栽的文学作品翻译做事。

    与第一波活动分别是的,第二波女权主义活动不再已足于已取得的关于妇女参政的胜利,活动发首者们把眼光放到了生活的各个方面,比如,性别、婚姻、家庭和生育,关注到了女性们在平时中的逆境。在这个节点上,有不少事情的发生也正面或侧面推动了女性活动的发展以及女性地位的挑高。1949年首版的《第二性》于1953年被翻译成英语在美国出版,波伏娃在这部社会学著作中探讨的女性个体发展史中表现出的性别迥异,父权认识如何经过将女人定义为他者而竖立男性的本体地位的。她还在书中挑出,“女性除非获得解放选择生育的权力,否则就不能够真切解放。”七年之后,美国食品药品监督管理局(Food and Drug Administration) 答答了首款口服避孕药,这颗幼药丸的诞生代外了家庭计划生育和女性生育权的革命性转折。女性将是否生育以及何时生育的权利掌握在本身的手里,从而扫清了女性在小我发展以及家庭生活之间难以均衡的窒碍。